我国也有类似于“韩服”“和服”一类的民族传统服装，那就是汉服，而且韩国的韩服，日本的和服，说到底还是中国的汉服穿过去之后加以改造的，它们的根子，都在中国。
那么，为什么汉服没有做到像韩服，和服那样普及，成为国家文化象征的一部分，乃至上升到“国服”的地步呢？
任何社会问题都是有它背后的历史原因，汉服也是如此。
汉服作为汉民族的传统服饰，定型于周朝，传承于秦朝，千年以来都是华夏大地的主流服饰。千年以来都在发展，样式也随着纺织技术的变化越来越精美。我中学时数次参观汉服社的活动，他们所向我展示的汉服文化的美丽，在我心中留下了不可磨灭的映像。我有个痴迷于汉服的师姐，她高考前我和她一起吃饭，问及理想时，她回答道“是想让汉服能够像和服一样在中国普及。”那一刻，她的眼神突然变得很暗淡。明明是那么美丽的文化，明明是属于民族的衣服，可穿着上街路人却有种看外国人的新奇眼神，我突然感到了她的悲哀。
汉服的辉煌，止步于公元1644年。清兵入关，随后便是剃发易服，汉服文化，随之在中华大地上被抹除得干干净净。接着，帝国主义的洋枪洋炮打开了中国的大门，也摧垮了中国人的世界观。在清政府倒台后，大量国人对于强大的西方出现了恐惧和崇拜心理，乃至社会上出现了大力学习西方甚至全盘西化的舆论浪潮，一时间，西装洋服成为了社会所追捧之物，汉服失去了第一次再起的机会。在新中国成立后，汉服在当时阶级斗争，破四旧的成为了旧社会糟粕的象征，而代表革命，代表无产阶级的工人装，中山装成为了社会的主流服饰，就这样，汉服失去了第二次再起的机会。
我认为在中国当今社会，虽然出现了汉服社这样的中华传统研究社团，也出现了恢复中华传统服饰的呼声，但汉服至今是小众服装，往往只存在于表演场合的原因是因为我们的民族的文化自信力不够强。虽然我们当今对西方文化已经不像百年前那般崇尚而畏惧，但在潜意识里，中国文化往往会被外来文化压一头，往往是“外国的月亮比中国圆，外来的和尚好念经。”一个产品好不好，中国专家说了不算，必须要由外国人来说，哪管他是干什么的，是什么职业的，反正外国人都说好了那就一定真的是好了。而很多东西，有很多国人连用都没用过就敢大声说进口的肯定比国产好用。而相反，日韩两国国民的文化自信力则十分强，韩国虽然国小，却敢很自信地喊出我们的文明是最优秀的，这些年韩国频频申遗，频频有专家称“XX是韩国的”，我们只是嘲讽地把韩国称为“宇宙国”，却没有看到韩国弥漫在血肉骨子里的文化自信。而在日本，国民都毫不怀疑地认为我们国产的东西才是最好的，在超市，买得最贵的都是国产产品，进口货都是最便宜的，都是给穷人买的。
，只有恢复我们民族的文化自信，才能让我们的汉服大众视野，回到主流之中。
