木心说 「欧洲的个人主义倾向一直是明显的，有了存在主义做的底，拜伦、尼采的个人主义就冒出来。」我认为他俩都激进，都不满，尼采更是直接喊出了「一切重新估价！」这样的在当时看来极为张狂的言论。尼采是崇尚超人的，所谓个人主义就是把自我的力量与光辉发挥到极致。 但木心在结尾处说到 中国？中国没有个人主义。但其实是有的。只是不在文学范围内。国荣历经漫长艺人生涯形成的艺术体系精华表达的就是这样一种自我崇拜的思想，他的一生也是在不断的自我升华，自我提炼里得到成功的。可以说，尤其到了后期，他本人就是个人主义的载体。我认为这也是张国荣能够在这么多年后仍然不断涨粉，受尽宠爱并且不会过时的最大原因。有趣的是，张国荣的dandyism早在八零年代已经出现⋯⋯而到了九零年代再度复出的时候，张国荣的dandyism却发生翻天覆地的转变，以双性恋，雌雄同体及性别混合的百变体态，突破了舞台的造型及电影的人物造像。」——洛枫 《禁色的蝴蝶》与舞伴的热辣探戈，你来我往，推拉摇曳间，吸引大家眼球的不仅是舞姿，更是哥哥的眉眼间的风情。伴舞的小哥感觉都要被哥哥电晕了，不过要是换我估计也是一样~一曲LIve版《红》看下来，红色、黑色、高跟鞋、探戈、袒胸的舞者、抚摸身体的动作设计，这些元素都散发着一种绮靡的美感，充满了无限诱惑、迷幻的意味，让人沉沦。强烈建议去看跨97年演唱会这版《红》！！！现在大家可能觉得男生穿高跟鞋，妩媚妖娆没什么，但要知道那时可是97年啊，穿红色高跟鞋，两个大男人贴身热（hu）舞（mo），简直是不可想象的，据说当时在台下的观众都看呆了，但看视频就会发现，由哥哥表演来没有半点不适，只觉得美和惊叹！（不管，我就是有粉丝滤镜！）有人说，哥哥不是走在时代的前沿，而是引领了一个时代。但走得太快的人注定是要受伤的，香港的一些媒体一直就没有放弃过对哥哥的攻击，但哥哥面对这些风言风语选择的却是听之任之，活得美丽张扬、恣意洒脱。我又想起表演《红》时，哥哥在舞台中央，慵懒随意的扭动肢体，性感妖娆，还有一种挑衅的美，他挑衅的是什么？或许是当时保守、偏见的世俗眼光吧。这就是张国荣，也是无数人深爱着他的原因。
