陈凯歌电影《道士下山》 ，通过此片的公映，本就鲜为被世人了解的道教又一次陷入了舆论的漩涡。翻阅了大量网民对此事的评价，不禁令人苦笑，想起师父曾说过的那句“树欲静而风不止”。
《道士下山》改编自徐皓峰的同名小说。原著写的是民国时期，一个叫何安下的小道士，因不堪忍受山中寂寞偷偷下山，之后遭遇一系列诡异奇幻的人物和事件。影片中的人物与原著有较大出入。此剧夸大了对情欲、名利的描写，对于影视这无疑是为了吸引观众的眼球的噱头，，留给观影者的反思又是什么，这部剧的灵魂是什么，面对舆论大众的道歉门，我们说——我们不是食古不化的古董，我们懂得什么是艺术的夸张，这夸张的背后所造成的影响是什么，是对世俗丑恶现象的肯定么。是激发无知民众对道教的抨击么，是杜撰了一个反面的宗教人物便以点盖面的引导认知，看!这便是道士么。
通过此次事件，我又一次深深的感叹，中国媒体的正能量在哪里。此部电影中唯一出现的官员，警察局长赵笠人，他背地里的身份是青龙帮的首领。，我们简化这句话整部电影中唯一出现的官员，是混黑社会的。勾引二嫂、徒弟偷功、师父害徒、少妇求子、师门死斗。从头到尾，电影压根就没展现社会的美好，一直揭露社会的丑恶。我们不得不承认在经济飞速发展的时代，腹黑的电影一定是人们所喜爱的。正所谓苦尽甘来，居安思危。这些年腹黑电影受到追捧，成了一种市场趋势。这种追捧下，观者的认知观无疑受到了严重的影响，满屏对道教的抨击，对国教的否认，对毒舌的认可。这便是我们现代人的价值观么，当范跑跑成为全体兢兢业业工作的教师的代名词，当几名庸医否定了全体医务人员的奉献，当贪腐的警长成为了警察叔叔的代名词。如今道教又一次被你推到了风口浪尖，我们不否认，我们的队伍中也存在个例，但任何人都无法代替宗教。而今，屏幕上一个愚钝的小道士俨然被舆论推成了道士的代表，我们不仅要问，陈导，当你取悦大众的时候，有没有想过你是媒体人，你所代表的是什么，你所要拍摄的东西要表现的是什么，只是恶俗的哗众取宠么。面对广大认为道教反应是否过激的网民我想说，不久前发生的老毕事件也只是一个娱乐一个饭局，但他的身份同样是媒体人。
希望可以 告诉那些认为所谓道士就是一些宣传封建迷信，食古不化的人们知道，道教是一个怎样的存在。英国近代生物化学家和科学技术史专家李约瑟说过“东亚化学，植物学，药物学，矿物学源于道教，道教思想乃是中国科学和技术的根本。”道教是中国土生土长的本土宗教，它的诞生是我们的先民们对人对社会对自然的朴素理解，然后再这个基础上诸子百家诞生，古代的士子们文能定邦 武能定天下，为儒家，为兵家，为法家，为阴阳家，为纵横家，得意时济天下，失意时修养自身，所以古代的诸子百家都有关联，这个联系点就是道教。我们当今从宇宙观到哲学到物理化学到音乐医药无不是道文化衍生的，《道德经》已经进入了世界各大名校的讲堂，道教已经得到了全世界的认可。，在当下高度发达的信息时代，道教却被国人所遗忘 。 道士下过山，但绝不是因为寂寞和欲望，背弃教义不配道士二字 。
