用激怒法 使忧思得到缓解

思，是精神高度集中地思考、谋虑的一种情志。《黄帝内经・灵枢・本神》说：「心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑」，因此又常将思虑并称。人们的情志活动都与思有关，如思而肯定则为喜，思而否定则为怒，思而担心则为忧，思而未及则为惊、恐，所以思是人类情感产生的中心。
人生在世，一举一动、一笑一颦都是在思的支配下的行为。学生要通过考试必须不断地思考学习，解决难题；医生要看好病人，必须不断思考研究疾病的发生发展规律；教师要教好学生，必须思考研究更好的教学方法；工程师为了造好大楼，必须思考设计建筑方案和图纸；政治家必须思考国家如何才能繁荣昌盛与长治久安；军事家则必须思考详细的作战方案等。
因此思作为人体的一种情志活动，是正常的而且也是必需的。一个人如果不会思考，则无法立足社会，不能正常地生存下去。众所周知的《三国演义》中的军师诸葛亮，虽一生足智多谋，运筹帷幄，但最终却也因思虑过度而死。民间传说梁山伯与祝英台的故事，多情的梁山伯也就是因思念祝英台过度而命归黄泉。春秋末期的伍子胥，因焦虑不安地思考出城方法，一夜没合眼。待到第二天，他一照镜子大吃一惊：一夜间，头发胡子都变白了。所以，至今民间还常说：「愁一愁，白了头」的谚语呢！
在日常生活中，因思而致病的例子经常可以遇到。由于不懂得学习方法，学习时间过长，学习欲望过强，每年在高考之前，许多学生会患上神经衰弱，或者考试症候群。许多中年知识份子，深感时间的宝贵，拼命地工作学习，忽略体育锻炼，结果落得英年早逝，令人扼腕叹息。
中医认为思为脾志，故过思最易伤脾，而致脾的升降功能失常，脾气郁结，运化失健，发生胃脘痞闷、饮食不香、消化不良、腹胀便溏等不适。由于脾为后天之本，脾伤则气血生化乏源，可出现心神失养等诸多疾病，如失眠、神经衰弱等。
古人说：「一张一弛，文武之道也。」在现实生活中，面对各种新鲜事物，面对全球性知识大爆炸，面对快节奏的新生活方式，每一个人都必须用脑多思多想。如何才能预防和纠治过思的情绪呢？
首先应该做到有张有弛；经常参加一些有益于身心健康的社交活动和文体活动，广交朋友，促膝谈心，交流情感。根据个人的兴趣爱好，进行各种活动，诸如读书、唱歌、绘画、弈棋、集邮、养花、垂钓等，促进身心健康，放松思想，劳逸结合，有张有弛。亦可利用周末、节假日，做短途旅游，将自己置于山清水秀、鸟语花香、蓝天白云、碧波荡漾的大自然怀抱之中，体验大自然的美景。
应该多向别人请教，孔子曰：「三人行，必有我师焉。」对于自己苦思不解的问题，也许请教别人往往能豁然开朗，亦可通过其他学科的知识，使其迎刃而解，而有效地避免了自己陷入过思之中。再如，当受了委屈时，向家人或朋友倾诉，往往也可在他们的劝慰后，使心里的不平感能减轻，从而避免自己一直想不通。
既把自己置身于事物之中，又将自己排出事物之外；既要积极思索，又要防止思虑过度。进得去，出得来，在适当的时机，当机立断，果断结束思虑，以免愁绪不断，愁丝缠身。比方恋爱是两情相悦的事，如果暗恋着一个人，而经过许多努力后，对方却不能接受对他（她）的爱，就应知难而退，早断情丝，不必再苦苦追求。
以怒胜思，这是中医情志相胜的治疗方法之一。中医认为，思为脾志，怒为肝志，因木能克土，而脾属土，肝属木，所以可用肝之怒来治疗各种由脾之志思引起的疾患。即用激怒的方法，使忧思之情感得到缓解。
《吕氏春秋・至忠》中记载了一则故事：齐王得了忧虑病，派人到宋国迎接文挚来医治。文挚看过后对太子说：「齐王的病是可以治的，但是病治好了，必然要杀我。」太子问：「是什么缘故呢？」文挚说：「不激怒齐王，病是治不好的。而激怒了齐王，我就死定了。」太子急得叩头请求：「如果能治好父王的病，我和母后拼死也要保父王不杀你，请先生不必顾虑。」
文挚和太子约好看病时间，连续失约，齐王果然被激怒了。文挚终于来了，不脱鞋就上床，脚踩齐王衣服问病，出言不恭敬重重地激怒了齐王，齐王气得跳起来大声叱骂，病就好了。齐王大怒，准备把文挚放在烹杀罪人的鼎中活活煮死他，太子和王后急忙上前争请宽赦，齐王不听，还是把文挚投入鼎中，活生生给煮死了。这便是文挚以身殉医，用怒治思的悲壮故事。
在日常生活中，我们在忧思难解、不能自拔，如失恋、单相思等，不妨想点方引你愤怒的言行和事情，说不定有助于你早日摆脱痛苦呢！

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