《浑天宝照择日法》
众多爱好者对浑天宝照择日法（浑天宝照经）充满好奇，今天我们就一同这一风水经典的奥秘。
我们要了解的是《都天宝照经》的核心内容。这部经典中详细注解了如何通过辅助星辰来判断五吉方位。例如，取得辅星成五吉，山中合此便是真龙所在。《都天宝照经》还以父母子息的观念解释了八卦方位与天地元素（如辰戌丑未对应地元龙，坤乾艮巽代表夫妇宗）的关系。
在风水理论中，正向如甲庚壬丙，其脉取贪狼护正龙。意味着特定的来龙和形局对应着特定的星体，如壬丙为后天坎卦，甲庚为先天坎卦，只有满足这些条件的星体才是真正的结穴之处。《都天宝照经》也强调了人元来龙与水的配合，以及贪狼星体的特殊作用。贪狼一卦虽晚发，但坐向穴中却能孕育出贵子。只有当龙真穴的，立宅安坟经过一定周期后，才能显现其真正的价值。
接下来，《都天宝照经》强调了真穴的寻找需要观察龙到头的情况。动中求静，不乱者方为成结。杨公的妙诀在于掌握挨星之术，识别五星聚集之地。破军星的大山呼唤需要我们分辨脉的来去，重点关注水土金的分布。罗经在分水脉脊处的应用也是寻找真龙的关键。只有节节同行过峡真，前去才能寻得好地。《都天宝照经》还详细阐述了子字出脉的重要性以及如何避免阴差阳错的情况。当山水一同到达时，半穴乾坤艮巽功的地理格局显现其重要性。
城市地形如同脉络，犹如庚注军州之状。城市大多建在平缓之地，傍水而生。有人认为城市之建多以流向为主，实则不然。千里龙脉，远离祖山于平原之地，其根源犹存。岂可断言无后主之支撑？俗师岂知真龙格局之深奥！
《都天宝照经》中注有言：“水口乱石水中堆，豪雄之地现英雄。”庚注强调，仅凭水口之状断言吉凶，乃时师之误。诸如狮象守水口、罗星塞水口之说，无其他形局之配合，皆为片面之词。真要得豪雄之地，需元运、天心与形局之完美结合。
远龙脱劫而来，福气永无止境。穴见阳神三折朝，此乃出官僚之地。无论三男五子，富贵必将兴起。津湖溪涧之地，亦同此断。此乃天地之赐，衣禄荣华自然到来。
大水大河相伴处，千里龙脉居住之地。水口罗星如大将屯军，锁住大门。庚注释龙身格局，随水势而定。千里与百里之别，皆讲来龙之气。水口罗星锁门乃大局之相。
《都天宝照经》再注：好龙脱劫出平洋，或百十里之长。离祖离宗之星出现，真龙之骨显现。文武脉中分，前途节节出儿孙。直见大溪方停手，诸山皆不走。个个回头向穴前，城郭周全保护。来龙山脉分文武，形局可断。如刀枪旗鼓出武将，尖秀有案出文秀。龙家行止全在水，审势而定真假结穴。周围砂手维护离祖离纵之星辰，穴星被看做一座城池，无一方位有缺陷。
《都天宝照经》注解：此经并非唐代杨益均松所著，而是蒋中阳子得无极子传授杨公之诀后写成。杨公风水的妙应实则简单，人生贫贱无所谓，只要葬得龙真穴的，便能兴隆。砂曲星辰正，形局与理气结合，一葬便兴隆。
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