段祺瑞，一位深深热爱围棋的将领，他的棋艺虽非顶尖，但他的棋趣却吸引了众多高手。他的部下僚属虽不擅长围棋，但他却从社会上邀请了一流的棋手陪伴他对弈。即便在退居天津，家庭经济状况不如前时，他每天仍有人陪伴下棋。
他所邀请的棋手，无一不是高手，其中甚至包括了顶尖级的围棋大师，如吴清源和顾水如。吴清源，被誉为“昭和棋圣”，年仅十一岁便展现出极高的棋艺，深受段祺瑞的喜爱。而顾水如，更是吴清源的老师，独步北方棋坛，自然更受段祺瑞的青睐。他亦曾被延入段幕，并在南北议和时担任北方代表。
尽管段祺瑞的棋艺并非高超，但他却极爱下棋。他的对手们为了照顾他的面子，常常故意让他赢。输赢对于段祺瑞来说，意义重大。赢了棋的他兴高采烈，要求再来一盘；输了棋的他则沮丧不已，或推盘而去，或扔棋子表示不再玩。他的情绪化反应让人瞠目结舌。
对于这些高手来说，如何与段祺瑞对局成为一门学问。他们必须输给他，但又不能输得太惨。若输多了，他便会认为你是“屎棋”，失去与他的友谊。顾水如作为名声在外的围棋国手，他的挑战更为艰巨。他需要找到一种方式，既能让自己输得恰到好处，又能避免被段祺瑞察觉。他费尽心机，终于找到了方法。他通过操纵局中棋形的发展变化，一方面使自己的棋子在没有过于明显破绽的情况下自然崩溃，另一方面又因势利导，使段祺瑞的棋子在落子时顺流而下，自然走出杀着，从而一举歼灭大棋。
顾水如在输棋后还会装作悔恨状，检讨棋局得失，并“诚恳”地请段祺瑞指出其谬误所在。这样，段祺瑞就能在赢棋的感受到踏实和放心。当段祺瑞在下野后将好胜心更多地转移到围棋上时，顾水如为了理解老段的心境，决定换个玩法。他以段祺瑞棋力上升、双方棋力不及为由，要求让子。从最初让两子到后来的让四子，顾水如在让子后改变了策略，先互有胜负再旗鼓相当。尽管外界对此感到惊讶甚至质疑顾水如的水平，但顾水如仍然坚持自己的策略。在复盘时他巧妙地将设计棋形变化的“引人入胜”之处展示出来让人捧腹大笑的同时也让人们看到了他的智慧和策略。尽管段祺瑞的长子段宏业棋艺高超甚至超过了顾水如但在其他方面却一无是处吃喝嫖赌五毒俱全简直就是个反面人物这让段祺瑞非常生气。每当段宏业毫不留情地赢了他时他就会大骂儿子没用。然而这也反映出他对儿子的期望和要求极高同时也反映出他对围棋的热爱和执着追求的精神品质。然而我们也知道宋代的刺字制度是从古代墨刑演变而来的用来作为犯人的标记和侮辱性的刑罚让人一望便知这是罪犯的身份铁定刺字不仅作为前科的记号也作为犯人出逃时的辨认标志。在《水浒传》中林冲便是遭受刺字刑罚的人物之一而宋江为了去东京闹元宵也要去掉脸上的金印经过神医安道全的妙手回春才得以成功展示了当时社会的医疗技术和人们的求生欲望以及人们对美的追求与向往体现了人与社会的互动关系与和谐共处的重要性体现了人们在社会生活中所追求的美好愿景和理想状态同时也反映了当时社会的历史背景和文化内涵。在北宋中期以后，官府对于犯人的刺字制度逐渐规范化，在这之前，这一方面的规定似乎并不明确。据传，陆东知苏州时，曾下令在流犯脸上刺上“特刺配某州牢城”，然而僚属对此表示疑虑，认为“特刺”可能超越常规，于是陆东便修改命令，将“特刺”改为“准条”。这一插曲反映了北宋中期以前刺字制度的混乱和不确定性。
对于犯人的刺字，有着明确的规定和象征意义。犯强盗罪的人，耳后刺环形；犯徒刑的人，刺方形；犯杖刑的人，刺小圆形。若犯杖刑三次，则改刺脸上，但直径不超过五公分。从宋高宗和孝宗时期的例子来看，强盗犯的额头会刺上“强盗”，脸颊上刺上配某州的文字，这是对犯人永久性的侮辱，对精神是巨大的创伤。
有些囚犯为了掩盖和消除刺字，会采取各种方法。比如武松借小膏药掩盖金印，孙二娘建议武松剪发做行者以遮额上金印。宋江成为梁山泊主后，曾千方百计试图磨灭脸上的金印。刺字的存在对他们来说，不仅是身体上的烙印，更是心理上的创伤和痛苦。
除了犯人，士兵也要刺字，刺上军队的番号，方便管制。宋代实行募兵制，军队来源复杂，其中就有罪犯。刺字对士兵和犯人来说，是一种屈辱和伤害的体现。也有一些特例，如名将王彦率领的抗金士兵，他们在脸上刺上“赤心报国，誓杀金贼”来表达决心。岳飞背上刺有“尽忠报国”四个字的故事被后人广泛传颂。
至于围棋高手段祺瑞是否曾屡胜吴清源的老师顾水如，这一点在历史上并无明确记载。以上内容就是关于北宋的刺字制度和围棋高手的故事，更多内容请关注频道以获取更新。
