俗话说：“人活一张脸，树活一层皮。”说起自恋，不光是娱乐圈的人有，是人就有，就像鸟儿珍惜自己的羽毛，没人生来就愿自轻自贱或自甘堕落，区别只是自恋程度的轻重缓急，“自恋”原本不是说对着镜子或镜头一味地孤芳自赏这么简单，它应该由自信自重自尊自强为基础。
在这里，请先允许我自恋一下，从知识分子的角度来解释一下自恋。自恋英文为narcissism，直译成汉语是水仙花，来源于一个凄美的古希腊神话：美少年纳喀索斯在水中看到了自己的倒影，便爱上了自己，每天茶饭不思，憔悴而死，变成了一朵花，后人称之为水仙花。一个人长得漂亮每天自摸几下情有可原，可要是把自己搞死那绝对是一种病。
拿什么拯救你——自恋的美女和作家
其实我想说的是一拨写小说的女作家，但必须从美女作家开始。最早流行美女作家时，大家还觉得这个词挺时髦的，那些称不上漂亮但也写东西的沾点边的女作家心里还窃喜。后来，这个词被搞滥了，臭大街了，大家就纷纷跟棉棉、卫慧划清界限。从这时候开始，我才发现一伙北京的自恋女作家的本来面目。比如说，好像去年对陈染说，大家都说你和棉棉的小说都是写很私人的东西，能谈谈你们的区别吗？陈染马上跟收到炭疽热的邮包一样回答：“请不要把我和她们联系起来，我是我自己，跟她们没关系。”这个回答可以代表大多数北京女作家的声音。由此我才想到陈染作品中那种冰冷的自我欣赏的情调，怎一个孤芳自赏了得！去年出的两本对话录叫《声声断断》和《不可言说》，不可言说又说出来，还是把自己装成林黛玉那种神经兮兮的样子。
京城是自恋女作家的基地，继承衣钵的大有人在。最近看到的是比张抗抗、陈染都小的赵凝，她有一本叫《冷唇》的小说被列为“布老虎丛书”，有个叫孟繁华的说《冷唇》改变了“布老虎”的文学尺度，这无疑给赵凝的自恋火上浇油。她自言自语道：“我是女作家中最独特的一个，我的作品不带有任何人的痕迹，我不赞成盲目模仿国外大师……赵凝小说的独特性在于，她贡献了独特文本，对长篇小说有贡献，她的作品是独一无二的，前人没有的，而不是一个什么‘小某某某’。”洼塞，你的小说不是没人看过，是什么水平就不要在这里谈了，只是你的心理膨胀成这个样子，我确实不知道用什么药来拯救你。
安妮宝贝则说，不自恋的人不可爱。因为只有自恋的人才更加会探索自己的内心，了解爱惜自己，不伤害自己，把最完美的自己呈现和发掘出来。自恋就是爱人，就是把自己当成一个客观对象，来爱自己。爱自己，就是爱自己的一切，爱自己的想法，爱自己的人生观，爱自己的家，爱自己所爱的人……这恐怕是做人最高的境界了。
自恋是人类无法避免的东西，这很正常。一场健康的自恋必须要做到的是，肯承认自己的自恋，意识到自己的自恋，和别人分享自己自恋中的快乐。
那么，如何开始自恋呢?
光意淫就能满足了网络小资
有一天，向往小资的人终于发现了可以把自己打扮成小资的地方，那就是网络。每当夜深人静的时候，电脑桌前泡一碗康师傅方便面，取个叫“什么宝贝”的名儿上网游荡，去接受万人的爱戴。这些游魂野鬼们后来有的成名了，叫网络作家；有点没成名，叫网络写手；连写手也称不上的，就叫灌水工吧。统称伪小资。
是的，当上小资了，尽管是个虚拟世界的小资，也要自恋一把，不自恋怎么能与劳动人民区别开来呢。网上码字的自恋有几招，一是搞网恋故事，却当成文学精品来看。安妮宝贝是个典型，她认为自己的小说是独一无二的，（认为自己独一无二是自恋狂的一个基本特征）《收获》发表了她的小说，她就认为《收获》特有包容性。其次呢，网络作家的特点是小聪明特多，集中了网民的小幽默、小情调、小精英意识，在网络上耍这些东西确实能带来意想不到的开心。问题是小资们把这个当成智慧了，创作中的智慧，把自己当成网络时代智慧的代言人。客观地说，网络写手的东西在写作难度上也就是琼瑶水平，但写得没有琼瑶那么到位，他们自认为比别人高出一筹源于自我满足式小资情调。小资情调是网络写手给自己最大的麻醉剂，“榕树下”是小资的集散地，在文字里自我欣赏，在网上接受灌水工的吹捧，怎能不自我陶醉。这种远距离自我兴奋的方式很像意淫，网络时代可以使一个人仅靠意淫就可以过上满足的日子了，Ｉ服了ＹＯＵ。
