一、文化符号与民俗传统的差异及诠释
在春节与端午节的传统习俗中，中韩两国展现出了不同的文化诠释方式。中国春节的核心价值在于家庭团聚，而韩国则通过推广“Lunar New Year”来弱化其中国属性，试图在全球范围内争夺这一文化符号的解释权。韩国江陵端午祭以祭祀山神为主，与中国端午节的龙舟竞渡、纪念屈原等习俗形成了一种同源异流的差异化表现。这也体现了全球化背景下，节日民俗传统在不同国家地区的独特诠释和演化。
在符号归属方面，春节的象征——烟花爆竹在全球化过程中也面临被剥离中国属性的风险。例如迪拜国际烟花节将其重塑为“人类共庆光明的仪式”，削弱了其与中国文化的直接关联。这些现象揭示了文化符号在全球化背景下的传播与重塑，以及文化归属的复杂性和多元性。
二、日常生活习惯中的礼仪与习俗对比
在日常生活习惯方面，中韩两国在礼仪与习俗上展现出鲜明的差异。韩国乔迁宴流行赠送卫生纸和洗衣粉，寓意生活顺遂和财运，而中国更倾向赠送现金或家居用品。红包文化中，韩国的白色信封与中国喜丧事不同的信封颜色也形成鲜明对比。在居住与服饰方面，韩国普遍采用地板文化，习惯光脚行走，而中国则以瓷砖和室内拖鞋为主。这些日常生活中的细节差异，反映了两国文化的独特性和多样性。
三、民族认同与历史叙事的双重身份
对于中国的朝鲜族而言，他们虽然与韩国共享语言和部分文化，但国族认同明确指向中国。他们接受的中国历史教育，如唐宋明清史，与韩国强调的高句丽、渤海国等历史叙事存在明显差异。这种双重身份的形成，既源于历史脉络的影响，也是现代国家建构的不同路径的反映。
四、歧视现象的根源与表现
韩国的歧视现象有其深刻的根源，包括历史心理、经济竞争等因素。作为中国的藩属国，韩国长期存在屈尊与自卑的复杂心理。近年来，中国经济崛起导致的韩国出口下滑加剧了经济竞争引发的敌意。部分群体认为中国文化起源于韩国，并试图通过申遗、文化剥离等手段争夺话语权。这种歧视现象不仅体现在历史心理方面，还表现在社会偏见、结构性歧视等方面。例如，针对中国朝鲜族的职场排斥和身份质疑现象较为普遍。韩国的种族化民族主义也加剧了歧视现象的存在。
五、身份认同的逆向强化与跨国流动
韩国的歧视现象促使中国朝鲜族更加坚定其中国公民身份。即使取得韩国国籍者，仍因日常偏见而将中国视为精神故乡。近年来，中国朝鲜族入籍韩国的比例锐减，更多人选择永久居留而非国籍转换。部分人甚至将韩国视为移民中转站或短期务工目的地。这种现象反映了身份认同的复杂性和跨国流动中的身份困境。这也体现了全球化背景下，文化交流和互动对于个体身份认同的重要影响。
中韩文化差异源于历史脉络、民俗演化及现代国家建构的不同路径。而歧视现象则与历史心结、经济竞争和韩国单一民族主义密切相关。这些矛盾既体现了文化符号的全球博弈，也反映了移民群体在跨国流动中的身份困境和挑战。
