在历史的洪流中，“挟天子”的策略被董卓和李催尝试，然而他们并未因此获得预期的益处，反而成为众矢之的，遭受诸侯的攻击。那么，曹操凭借“挟天子”令诸侯又是怎样一番情境呢？
曹操接手天子后，背负了一世的骂名，被孙权、刘备等人指责为“汉贼”。有趣的是，曹操一生并未篡位称帝，而孙权和刘备却迫不及待地加冕登基。在中原地区的军阀割据、豺狼猛虎横行的混乱时期，究竟是谁高举汉室大旗平定乱世？
孙权依靠父兄留下的基业，与刘备争夺荆州，历经血战才收回。刘备自称汉室正统，在中原漂泊数十年，大小战役屡战屡败，投靠的诸侯无数。他在诸葛亮的辅佐下，辗转获得益州，却不慎丢失了荆州。这便是他们引以为傲的所谓丰功伟绩。
究竟孙权、刘备对汉室做过何种贡献？他们对结束中原军阀割据又有何建树？他们有何资格指责曹操？尽管他们充分利用了“不挟天子”的政治优势，但在面对曹操时，他们显得力不从心。曹操曾言：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”曹操去世后，刘备、孙权如释重负，先后称帝，可见曹操的存在对于他们而言是一种压力。
回溯历史，当董卓专权时，诸侯纷纷起兵反抗，曹操便是其中的佼佼者。尽管诸侯联军声势浩大，但他们各怀私心，不愿损兵折将。这个时候，曹操挺身而出，认为此刻是拯救汉室的最佳时机。然而诸侯们犹豫不决，曹操只好率领自己的几千兵力追击董卓，虽败犹荣。
侥幸逃脱后，曹操对诸侯的犹豫不决深感愤怒。他清醒地意识到，要想号令诸侯，只能依靠自己的力量。没有实力的威胁，没有利益的诱惑，仅凭天子的名义是无法指挥任何一个诸侯的。曹操终于看透了这一点，走上了靠实力和自身道路。
曹操在迎汉献帝入曹的过程中有过疑虑，最终在荀彧的建议下决定。荀彧作为兵家子弟，对汉室保持了尊重和忠诚。对于迎献帝的目的，人们虽有猜测，但对荀彧的评价较为公正客观。对曹操来说，迎献帝的疑虑与荀彧的忠诚形成鲜明对比，关于算计汉献帝、图谋“挟天子令诸侯”的指责并不成立。
汉献帝从李催手中逃脱已是万幸，但他渴求的不仅是生存，更是权力。天下诸侯谁会真心将兵权交还汉献帝？就算刘备将汉献帝迎回，他能将政权和兵权全部交给汉献帝吗？显然不可能。汉献帝缺乏军事和政治才能，更何况刘备手下未必会听从他的指挥。问题的关键在于，汉献帝最忌讳的不是强敌，而是朝中的权臣。就算曹操将汉献帝交给刘备，刘备也不敢轻易接纳。在曹操、刘备、孙权的战略中，都怀有统一天下的抱负。而汉献帝只在乎权力，并不考虑人民的生死和如何击败强敌。他的立场使得他难以与真正的王者相提并论。
深谙权谋之道的曹操，为何选择“挟天子以令诸侯”的策略？这背后隐藏的历史冤案，值得深入挖掘。
在东汉末年，朝廷的权威日渐衰落，各地诸侯纷纷崛起，形成了一种分裂的局面。曹操，这位杰出的政治家和军事家，敏锐地意识到了天子的符号价值。他深知，掌控朝廷，就等于掌握了一张可以调动天下的王牌。于是，曹操采取了“挟天子以令诸侯”的策略。
廷臣傅毅曾释梦称，“西方有神称为佛”，犹如明帝梦见的景象。在那个动荡的时代，明帝派遣使者出使西域，寻求佛经佛法，以期寻找精神寄托和治国之道。三年后，使者与印度高僧白马驮经返回洛阳，明帝亲自迎接并举行了隆重的仪式。佛教进入中原皇家的历史由此发端。这一事件启示我们，控制精神信仰的力量，可以影响整个社会的走向。
六百年后，武则天时代的薛怀义，以野药小贩的身份崛起，成为白马寺的方丈。他的故事充满了戏剧性：从底层小贩到权倾朝野的法师，再到女皇的宠臣。他背后的历史背景和权力斗争揭示了那个时代政治和宗教的交织。薛怀义不仅是佛教僧侣，更是政治斗争的工具。他的兴衰史反映了权力与信仰的交织纠葛。
再看曹操，他与薛怀义有所不同。曹操掌控朝廷，不仅仅是为了个人权力，更是为了统一天下的使命。他知道，“挟天子以令诸侯”是一种权谋策略，也是凝聚天下的旗帜。这一策略背后，是曹操对天下苍生的关怀和对一统江山的决心。他的目标是结束分裂的局面，实现国家的统一。曹操选择这一策略的背后是出于对国家和民族的责任感。
与武则天的时代相似，曹操也面临着内忧外患的局面。他需要一种能够凝聚人心的力量，而朝廷就是最好的选择。通过掌控朝廷，曹操可以调动各方势力，实现自己的统一大业。曹操还通过挖掘历史资源，为自己的统治制造舆论依据。他深知历史的威力，通过挖掘和重塑历史形象，为自己的统治增添合法性。
“挟天子以令诸侯”是曹操权谋策略的一部分，背后隐藏的是他对国家和民族的责任感。他知道只有通过凝聚人心，才能实现统一天下的使命。在这个历史冤案中，我们看到了一个伟大的政治家和军事家的智慧和勇气。今天，我们回顾历史，应该更加珍视和平稳定的社会环境，铭记先人的智慧和牺牲。
