美国的计划生育之路：从玛格丽特·桑格的视角出发
在世界各国的社会生活中，计划生育无疑占据了重要的位置。美国也不例外，而在这其中，一位伟大的女性——玛格丽特·桑格，为我们揭示了美国的计划生育之路。
玛格丽特·桑格，出生于纽约州科宁的一户贫穷的爱尔兰移民家庭，早年从事护士工作的她，亲眼目睹了过多妇女因生育过多所带来的种种困扰和痛苦。正是这样的经历，促使她于1914年创办了《叛逆妇女》杂志，向妇女们传授避孕知识，并提出了“计划生育”的概念。
她的道路并非一帆风顺。在开设美国第一家计划生育诊所仅十天后，就因美国国会的《康斯托克法》而被查封。该法案禁止向美国母亲们传授避孕应用知识。但玛格丽特并未放弃，她因此更加坚定了自己的信念。
玛格丽特不仅创办了“美国避孕联盟”，并在其后更名为“美国计划生育联盟”。她还曾走出国门，来中国的北京、上海等地传播计划生育知识。今天，她的理念已经深入人心，美国计划生育联盟在全美国开设了159个附属机构，服务了大约30%的计划生育顾客。
玛格丽特的哲学观念深深根植于文明的道德基础。她认为，文明包括做任何一件事情都要事先考虑他人的利益，甚至包括那些还没出生的人的利益。她坚决反对无节制的生育，强调一时的欲望满足可能导致未来生活的苦难。
针对一些人认为避孕不道德的质疑，玛格丽特进行了有力的反驳。她指出，妇女有权掌控自己的身体，有权决定是怀孕还是不怀孕。生育自决权是妇女的第一种权利，而正确的避孕知识和责任则是对每一个成年男人和女人的基本要求。
玛格丽特强调，计划生育不仅是为了控制人口数量，更是为了提高人口质量。她指出，焦虑、紧张等负面情绪可能导致母亲血液产生毒素，从而影响胎儿的健康。她主张从受孕前就开始进行良好的计划生育，以确保未来生命的健康和质量。
在当时，对儿童的救助主要局限于慈善事业，但这并不能从根本上解决问题。玛格丽特强调，如果没有从生命的源头——计划生育抓起，那么无论我们如何努力救助，都难以真正改善现状。
玛格丽特的信念和执着为我们揭示了美国的计划生育之路。她的理念不仅影响了美国，也影响了全球对人口和生育的认知。她的思想深深根植于对人类未来的关心和期待，为我们提供了一个全新的视角来看待生育和人口问题。玛格丽特提出了一个关于“儿童时代”的构想，她希望人们能够生育健康聪明的宝宝，并把这个构想比喻成耕作花园。她强调，在孕育新生命之前，必须像园艺师一样掌握相关知识，为种子的生长创造适宜的土壤和环境。她比喻道：“就如同你无法容忍花园中杂草丛生，我们也应该努力创造一个纯净、美好的世界，让孩子们在其中茁壮成长。”
为了实现优生优育的目标，玛格丽特建议设立“未出世孩子局”，对准备成为父母的未来家长进行身体、精神和经济条件的全面审核。通过审核的家长将被颁发可以生育的证明。她强调，这一审核过程应以未来孩子的利益为重。
当时的人们对生育前的审核存在误解和抵触，玛格丽特通过比喻进行宣传：“就像在选择厨师或女佣时，你会经过就业局的严格筛选，那么生育孩子这样重要的事情，为何不能经过同样的审核呢？”她设想了一个场景，未来的父母在“未出世孩子局”中，接受来自未来孩子的代表或孩子本人的询问。
对话可能如下：
“父亲先生，孩子是一份珍贵的礼物，您是否已经做好准备迎接这份挑战，能够给予他充足的关爱和物质保障？”
“您在经济上是否足以承担抚养孩子的费用？是否已经考虑好如何为他提供一个幸福的家庭环境？”
“您已经有了几个孩子？能否确保给予每个孩子足够的关注和照顾？”
“您期待孩子回报您吗？还是您纯粹因为爱而选择生育？”
……
为了确保孩子的幸福与健康，玛格丽特强调应该立法规定只有在特定条件下才允许生育。这些条件包括身体健康、年龄适宜、经济条件良好等。她还强调计划生育是女权的重要组成部分，每个女性都应拥有自主决定生育的权利。
经过长时间的坚持与努力，玛格丽特等人终于取得了重大成果。1965年，美国最高法院裁定保护已婚夫妇使用避孕药具的权利，确定了生殖是私人决定而非国家干预的事务。在此之前，堕胎在美国是非法的，但由于各种原因每年仍有大量堕胎行为。因此推出了生殖健康服务方案，为贫困和无保险的妇女及男士提供支持。如今，玛格丽特·桑格中心已成为美国计划生育工作的旗舰，得到了的大力支持。尽管在美国开展计划生育工作面临宗教压力与困难，但许多人仍坚持努力，为创造一个更美好的世界付出努力。计划生育诊所时常遭到骚扰攻击，甚至发生恶性事件，但工作人员仍然坚守岗位，为人们的生殖健康与权利不懈努力。在美国，计划生育政策的发展历程经历了一个跨越医学、、女权、法律和政治等多个领域的演变过程。这一政策逐渐成为了美国政界热议的焦点，而随着时间的推移，越来越多的美国人开始接受并支持这一政策，视其为人类文明进步的重要标志之一。
以下是几位美国总统及总统候选人在计划生育和堕胎问题上的观点，这些观点摘自《美国历届总统竞选辩论精选》。
克里认为堕胎是女性的自决权，是女性、上帝和医生之间的事情。他强调支持“罗诉韦德案”，这个案件确认了妇女决定是否继续怀孕的权利受到宪法保护。克里明确表示，他不会允许任何人改变这一决定，他要捍卫这一权利。
与之相对，小布什则从促进生命文化的角度出发，认为在一个礼仪之邦，应该关注每一个生命的到来。他提出，应该制定明智的法律来减少堕胎数量，例如禁止晚期堕胎。他认为这是一个残忍的手术，并举例说，来自不同政党的国会议员已经走到一起，投票禁止这样的手术。他还提出将继续推进节制计划，并寻找替代堕胎的可行性选择。
克林顿则强调了家庭价值的重要性。他认为一个好的家庭应该能够传递爱、家教和优秀价值，是人们的避风港。他提到了自己家庭的价值，并表示总统应该重视美国家庭价值。他提出了一系列措施来帮助家庭，包括让靠福利生活的人得到工作，给有工作的家庭公平的税务政策等。
老布什则在一次会议中深刻地意识到美国大都市的衰落源于美国家庭的衰落。他强调要强化对家庭的重视，并提到当芭芭拉面对艾滋婴儿时表现出的对家庭的同情心。他认为要教给孩子遵纪守法，并震惊于高离婚率。他提出尽一切可能来保护美国的家庭，无论是单亲家庭还是其他形式的家庭。
佩罗特则着重强调了每个家庭都应该有健康的家庭单元，孩子应该得到爱、关怀和鼓励。他认为婴儿在早期的成长环境中对其个人形象观和学习能力有着深远的影响。他担心那些缺乏爱和关怀的孩子无法健康成长，并强调只有每个家庭都有健康的家庭单元，国家才会强大。
各位总统和总统候选人都对计划生育和堕胎问题持有不同的观点。他们认识到这些问题与人类的权利、家庭价值以及生命文化密切相关，并为此提出了各自的解决方案和措施。这些问题在美国政界持续引发争议和讨论，而各位领导人的观点也为人们提供了不同的思考角度和启示。关于堕胎问题的观点
杜卡基斯明确表示，他不支持堕胎，并认为这并非是一个正确的选择。他的观点是，大多数人的立场也是如此。他认为关键问题不在于是否支持堕胎，而在于谁应该做出这个决定。杜卡基斯认为，这个决定应该由孕妇来做出，她们应根据个人的良心和宗教信仰来选择是否进行堕胎。
对于老布什的观点，他坚决反对堕胎，并提倡收养。他提出，如果可以改变相关法律，让不想要的孩子的母亲选择将其收养，这样让有爱心的家庭来抚养他们，那将是对生命有利的。他也支持在特殊情况下允许堕胎，例如、乱伦和母亲生命受到威胁等。尽管有些人认为讨论这个问题有些不体面，但老布什明确表示，他对此有清晰的立场，并尊重生命的神圣。他警告说，不能把堕胎当作控制生育的工具。
对于杜卡基斯来说，他担忧副总统的立场可能会让选择堕胎的妇女承担罪名。在今晚我们辩论的面前，他强调说，“好的，我还没有选择。”杜卡基斯认为这样的立场并不足够明确。他坚信，是否堕胎的决定应该由孕妇自己根据个人的良心和宗教信仰来做出。他认为这是正确的路线和选择。他希望老布什先生在这个问题上能有一个明确的立场，即使不同意他的观点，重要的是我们需要一个明确的立场。
杜卡基斯的观点深受尊重和理解。他强调的孕妇个人选择权，反映了对于个体权利和自由的尊重。他也认识到这个问题的复杂性，并呼吁人们要尊重彼此的观点和立场。老布什的立场则体现了对于生命的尊重和对于收养制度的支持。虽然两位在堕胎问题上有不同的观点，但他们都在努力寻求最有利于生命和社会的解决方案。
这是一个充满争议和复杂的问题，涉及到个体的权利、生命的尊严、道德和宗教信念等多个方面。但无论我们的立场如何，重要的是我们要尊重彼此的观点，寻求共识，并为解决这一问题共同努力。杜卡基斯和老布什都在尝试提出他们的解决方案，我们应该尊重他们的努力，并继续就这一问题进行深入的思考和讨论。
