结婚只是恋爱的开始
但愿丈夫以他的同情和始终不渝的爱来扶助他的妻子。他若希望保持她的活泼与愉快，以致地能成为全家幸福之所寄，那就当帮她分担她的重担。
他这样亲切而出自爱意的礼貌，对她就必成为宝贵的鼓励，而他所分授的福乐，也必将喜乐与平安导入他自己的心中。
但愿丈夫和妻子彼此都谋求对方的幸福，切莫忽略那使人生愉快而光明的小殷勤举动和细微亲切行为。
虽然可能有艰难、困惑和令人沮丧的事发生，丈夫或妻子千万不可存有他们的结合乃是错误或令人失望的这种想法。要决心尽可能的彼此迁就。
要继续当初的殷勤。要在从事人生的斗争中多方互相勉励。……当相亲相爱，互忍互让。这样一来，结婚非但不是恋爱的终结，反而成了恋爱的开始。在言行中表现爱
许多人以为爱的表现乃是一种弱点，因而他们经常保持着拒人于千里之外的缄默。这种作风阻遏了同情的交流。
社交与慷慨的情绪既被抑制，便趋于萎缩，心地变得芜杂而冷酷。我们必须谨防这样的错误。
爱若不表现出来就难以永存。不要让那与你密切联合之人的心，因缺乏慈和与同情的表现而陷于饥馑之中。
但愿人人给予爱情而不苛求。当培养你自己内在的高贵本质，而敏于辨察彼此善良的品性。得人赏识的自觉，能产生一种奇妙的鼓舞与满足。
同情与敬重能激起追求善良的努力，而爱心在鼓励人迈向那更高尚的目的时，也必随而增长。
我们这个世界上所以有这么多铁石心肠的男女，原因就是将真挚的爱情视为懦弱的表现，而横加摧折和压制。这等人的善良本性在幼年时已遭损坏，以致不能发展，除非有神圣的亮光融化他们冷酷与无情的私心，他们的幸福就要永远埋没了。
我们若想有耶稣在世时所表现的那种柔和的心肠，并有天使为负罪的世人所显示的那种神圣的同情，就必须培养赤子般单纯的同情。这样我们就必趋于文雅、高贵，而受天国的原则所导引了。
太多的忧虑和烦累被导入我们的家庭之中，却极少人珍视自然的单纯、安宁与幸福。
应该少留意外界的批评，多用心体贴自己家庭范围内的人。应该少表现世俗礼仪中的娇饰与虚情，而在家人亲属之间多以温柔与和爱，愉快及基督化的礼貌相待。
很多人都必需学习如何使家庭成为一个可爱而充满福乐的所在。感恩的心意与和蔼的表情，较之财富与奢华更有价值，而且只要有爱存于其间，对简单陈设的知足之心，就能使家庭充满快乐。
些微关注的价值
上帝以日常生活中的琐事来考验并试炼我们。内心的实情每自小事上表露出来。小小的关注，生活中无数的细节和常礼，综合而组成了人生的幸福；反之，疏于讲说慈和、鼓励而亲切的言语，忽视生活中细微的礼貌，便累积而构成了人生的祸患。
至终必发现为了我们周围之人的利益和福乐而牺牲自我，乃占据天上生活记录中的一大部分。而专顾自己不管他人的利益与幸福，我们在天上的父并非不予注意，这一事实将来也必显明出来。
一个疏于示爱的丈夫
一个有爱存在其间，而这爱乃是从言语、容色和举止之中表现出来的家庭，便是天使乐于莅临，且借着发自荣耀中之光辉使情景圣化的地方。
在那里，平常的家务都各俱可爱之点。在这种环境中，人生的义务决不会使你的妻子厌烦，她必欣然从事这一切，而她对于四周的人就必如阳光一般，她的心中也会向主发出美音来。
如今她却感觉还没有得到你的真心之爱。她的这种感觉是你惹起的。你固然已尽到了家长所当尽的本分，但仍有缺欠之处。就是严重地缺乏那导致亲切关怀之爱的珍贵感化力。
爱情应见诸容色与态度，并在声调中表达出来。
