公元前221年，秦始皇一统六国，自封始皇帝。他采纳了丞相李斯的建议，废除了诸侯分封制度，将六国故地划分为三十六郡。每郡设有郡守、郡尉、郡监，分别掌管地方军事、民政、讼狱事务。
在这之前，诸侯的分封制度类似于现代的邦联制度。众多小国或拥有一定国家权力的小诸侯国，组成了一个相对松散的国家联合体。这种社会制度下，臣民的自由度，尤其是思想上的自由度较高，有利于启迪民智、解放思想。真正的“百家争鸣，百花齐放”的繁荣景象，就诞生于先秦的诸侯分封时代。
当时，大地分裂成数以百计的小诸侯国，各国诸侯都渴望成为领袖，称霸天下，因此对人才极为渴求。这些诸侯们对人才的渴求，演化为对人才与思想的宽容。只要能让国家强大，国王不在乎出身背景，各色人等都有可能登上政治舞台。这种氛围促成了“百花齐放，百家争鸣”的局面。
这些处于分封状态的诸侯们，每个王都怀揣野心。他们容许春秋战国时期的各类人才、各种学说的发展，是因为他们渴望雄霸天下。虽然社会实现了“双百”方针，即“百花齐放，百家争鸣”，但这只是他们野心实现过程中的副产品。
在那个时代，所有的诸侯国都处于斗争或战争的平衡状态，就像当年的美苏争霸一样。他们必须将大量国家资源用于军事自保或对抗，而用于民生的资源相对减少。我们无法确切知道当时民众的负担情况，只能从诸侯国之间发动战争的频率来推断当时的社会状态。在春秋战国时期，战争频繁发生，普通民众早已厌倦战争，他们渴望统一和安宁。这时，需要一个强大的领导者来改变混乱的局面，即使这个领导者是严厉的秦始皇。秦始皇真的出现了。
六国诸侯旧贵族的思想难以统一到秦始皇的“郡县理论”中。他们认为秦始皇的胜利是秦国霸权主义的胜利。当秦始皇一统天下后，他没有像周武王那样对子孙实行分封。这并不是因为他认为大一统社会结构代表了历史潮流，而更多是基于集权需要。在他眼里，大一统的社会结构是他最珍贵的器物，顺手好用，因此他选择了大一统的社会结构。但他并未擅长搞统战政策，向六国旧臣、部族解释其创建的社会如何符合历史发展规律。秦始皇和他的将军们认为，军事手段是解决敌人肉体和精神抵抗的最好方式。敌人不投降就消灭他。在秦大一统的路上，堆积了六国人的白骨。
后来的历史发展证明，秦始皇和他的铁骑在某种程度上代表了历史规律。他不经意间充当了分封制度的刽子手，郡县制度的催产师。虽然他的郡县制度使许多国王和诸侯失去了地位，引起了六国诸侯分封制度既得利益者的怨恨，但也催生了新的社会结构和治理方式。
汉王朝的开国功臣张良也参与了反秦活动。公元前218年，他组织了一次针对秦始皇的暗杀行动，虽未成功，但打破了历史记录。这次暗杀行动是平民针对国家最高领导人的行动，开启了新的政治暗杀的先河。然而秦始皇并未在意这次事件继续他的豪华出巡。公元前211年秦始皇已经49岁高龄时天现陨石《史记》记载有人借陨石预言秦始皇的死期然而这并未动摇秦始皇的统治他依然我行我素直到他最终离世。他的寿命在当时已经算是长寿这也引发了关于帝王寿命的种种猜测和议论。在秦始皇三十六年，一个默默无闻的平民，利用天降陨石书写了一则预言。他在陨石上刻下“始皇死而地分”的铭文。这个平民可能是六国遗族的漏网之鱼，他对秦始皇的恨意深入，因此诅咒他的死亡和秦朝的分裂。
他将这个诅咒刻在天降陨石之上，吸引了许多围观者。这块陨石仿佛成为了最早的“反动标语”。不久，这件事传到了秦始皇的耳中，引起了他的极度愤怒。秦始皇首先下令捉拿刻字的人，但由于无人知道是谁所为，他更加愤怒，竟然下令屠杀陨石降落地区的所有民众。接着，他又命令烧毁那块陨石。
这一事件，使得数千甚至数万的民众成为了冤魂。秦始皇的狠毒行为，无疑展现了他的独裁和暴虐。他宁愿错杀一千，也不肯放过一个可能的嫌疑人。为了消除这一事件的影响，秦始皇命令皇家御用文人创作《仙真人游》，以此歌颂秦朝的功绩，并将其谱成流行歌曲，让人们传唱。
正如那个平民所预言的，“始皇死而地分”。在秦始皇死后不久，大地确实经历了分裂。但这个预言并未完全应验。秦始皇死后，大地只是短暂地被楚霸王项羽分治，随后被汉高祖重新统一，创建了历史上伟大的汉王朝。
那么，“始皇帝死而地分”的预言究竟是人刻的还是神刻的呢？这个问题引发了无数的猜测和。无论是人还是神，这个预言都成为了历史的一部分，给我们留下了深刻的启示。更多精彩内容，请关注奇技网频道，我们将继续为您揭示历史的神秘面纱。
