如果问世界上最大的矛盾是什么，我会说是不同的哲学观。
最近动画电影《哪吒之魔童降世》很受欢迎，虽然我没有看过完整的影片(没关系，并不影响文章的观点)，但之前看了两遍宣传片。在宣传片里，哪咤与反派决战时，反派说：“别挣扎了，这是命中注定!”哪咤则大声说：“去你的鸟命，我命由我不由天!”
在这里，就出现了哲学观的激烈碰撞。【这是命中注定!】以及【我命由我不由天!】代表的是两种哲学。在西方哲学中，龙太子的思想叫做决定论，也叫因果律;哪咤的哲学叫做自由意志论。
先说一说决定论。在我们国家，决定论可以认为就是宿命论。我举几个例子大家就明白了，这种思想就在我们周围并且影响着我们。
我国人民群众最愿意相信这一点：善有善报，恶有恶报。在这句话中，善和恶是因，报是果。但是现实生活中有很多小人得志的情况，这个道理好像不太对，别急，还有后半句：不是不报，时辰未到。这就圆满了。
还有这句你一定也听过：命中有时终须有，命中无时莫强求。这句经典我们一般用于安慰别人或自己。意思是，别难过伤心，不是你的强求也得不到，是你的怎么都绕不开。
总之决定论就是承认世界的一切都有因有果，也都遵循因果定律。一切都是决定好的，人的命运同样如此。
自由意志论的观点，是可以不受因果的影响由“自己”作出选择。著名的“扼住命运的咽喉”表达的正是这一观点，我国最早对命运发出质疑的可能就是那句“王侯将相宁有种乎”了。
其实最契合哪咤故事的，是明朝的袁黄(袁了凡)的一生。
袁先生晚年写了本家训，叫《了凡四训》，又名《命自我立》。袁先生有着传奇的一生，他成功地改写了自己的命运。与大多数人不同的是，了凡早已知道自己一生的轨迹。
他在年轻时遇到一位长者，相貌不凡，道骨仙风，总之颇有气质。这位老人很会算命，他告诉了凡弃医从文，读书科考就能官，不但如此，老者对了凡的一生都做好了“规划”，比如考试的名次，官居何职，拿多少工资，甚至哪一年寿终正寝——53岁时的八月十四日丑时，没有孩子。
后来了凡去读书了，老者的预言一一应验。实在是太准了，不论大事小事，准到了凡完全接受了自己的命运，人也变得越来越佛系，没事整天坐着，也不读书看报了。直到他遇到一位禅师语重心长的教导了他：命由我作，福自己求。
禅师说命运可以改变。怎么改变呢?积德行善。然后了凡的思想发生了翻天覆地的变化，从一个决定论者成为了一个坚定的自由意志拥趸。他的生活和工作都发生了翻天覆地的变化(主要是行善事)。而他的命运也真的改变了，中了进士，当了更大的官，生了孩子，活到74岁，这个岁数在明朝是真正的长寿。
这个故事很好的说明一些问题，首先就是承认命运，承认因果，同时也说明通过一些方法，命运是可以改变的。但了凡的故事里有佛教和道教的气息，他的际遇也有一定的特殊性，一定要谨慎“食用“。现代人崇尚科学，大多没有信仰，积善行德的观念，似乎离自己很遥远，但是有一副好心肠，做一些好事总是没错的。
其实“我命由我不由天”这句话本身也承认了“天”的存在，仔细想就会发现，我们民族不但相信命运这种东西，但同样相信凭借努力可以改变命运。不论是后羿射日、愚公移山的神话传说，还是天道酬勤、勤能补拙的名言警句，这种观念在我国的民族文化中得到充分体现，中华民族勤劳乐观的美德与这些思想是离不开的。
很多人对自己的生活和工作不满，想改变现状，但是如果内心不相信自己能够改变，就不会付诸于行动。那么，你是相信“命中注定”，还是相信“我命由我不由天”呢?
