实在不怎么好看的兼任党主席闹剧已告落幕。尽管这只是一人一党的家务事，外人犯不着起哄，但因它毕竟是一种高层的权力运作，充份反映出国民党那种根深柢固的宫廷权力文化积习，因而整出闹剧更应视为一种政治文化现象，一种政治上的跨代遗传。
上意难测 官僚投机见风转舵
研究古代专制的著名学者魏特夫（Karl A. Wittfogel）曾注意到，古代中国的官僚阶层由于被一种不确定感所笼罩，因而总是充斥着表态式或揣摩上意式的焦虑斗争。如果翻开廿五史，即会发现做鹰爪当打手，谄媚表态拍马屁，以及相互拉帮结派做着效忠竞赛等例子俯拾皆是。而这种不确定感的源头，乃是皇帝老子本身即有权力的恐惧，不信任臣子，于是当皇帝的从来就不诚实，也从不实话实说，而是绕圈子讲假话和做假动作。当「上意难测」，从不把话讲清楚，下面的鹰犬打手及吹牛拍马自然成了常态。美国最伟大的开国元勋富兰克林主张「诚实是最好的政策」，人若诚实，就会形成就事论事的务实理性而消除内耗。而古代宫廷式的权力运作即是个内耗体系，它永远在莫须有的中伤拍马等情绪下内耗，永远玩着有如见风转舵的投机游戏，而无法形成一般的原理原则，它是一种虚无的权术。
用今天的话来说，宫廷权力所造成的乃是一种非常「龟毛」的政治文化。今天闽南话里有「龟毛」一词 ，当一个人扭扭捏捏、拖拖拉拉，即称为「龟毛」。
其实，「龟毛」之说乃是宋代闽浙地区相当流行的宗教术语。由于乌龟没有毛，兔子没有角，因而「龟毛」、「兔角」都是指只存在于语言游戏里，而实际上不存在之事。这时去讨论龟毛有多长，还为此吵得不可开交，也就变成了最大的内耗。由于「龟毛」根本不存在，它打从一开始就讲不清楚，只好东拉西扯、躲躲闪闪，接下来的人愈扯愈离谱，在过程里所显露出来的得意或气愤，也都像是垃圾一样，纯属浪费。
权谋内耗 这不会是一次
而宫廷政治整个就是「龟毛政治」，统治者只有权谋，从无信念与主张，今天根据这个理由而如此，明天情况变了，换个理由又搞另一套。由于情况多变，权谋的需要也一直在变，因而统治者遂注定会很「龟毛」。自己明明想吃却不说，而要搞出养小鬼、放鹰犬、造形势等伎俩，「龟毛政治」的极致就是「劝进政治」蒋介石想一直干总统，每次都不明说，却发动劝进拥立的鹰犬造势；蒋经国从当行政院副院长起，每次都是劝进。这是一种东方政治的虚假性，要把自己的权力美化。由于我们的社会很有弹性，总是会有人见风转舵，这种实在龟龟毛毛的权力谋略始能延续至今，而且我们可以断言，这次不会是一次！
东方的台湾政治实在很龟毛，可以简单明说的事非要内耗到很难看，难看到很大，否则不会停止。但真正的民主政治不是这样的。民主政治讲究诚实，讲究理念清楚不可以善变，更不齿种种谋略伎俩。也正，看着这一轮很龟毛的游戏终于落幕，不禁想问这种劝进拥立的龟毛复古剧要延续到何时？真正而非变形的民主政党政治何时才会到来？
（作者为文化评论者，转载自联合报）
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