题目：张九龄生平概览与贡献
张九龄（公元673年\~740年），字子寿，号博物，是中国历史上杰出的政治家、文学家和诗人。他的生平经历丰富多彩，贡献卓越，接下来让我们一起了解这位伟大人物的生平概览与贡献。
一、生平概览：
早年经历：
张九龄出生于一个世代官宦的家庭，自幼聪明敏捷，擅长写文章。他的才华得到了广州刺史王方庆的赞赏，为王方庆所器重。
崭露头角：
青年时期的张九龄才智过人，勤奋好学，能诗善文。他得到了考功郎沈佺期的赏识，被赋予校书郎官职。后来，宰相张说对他的文章大加赞赏，并予以厚遇。
官场生涯：
张九龄在官场中历经波折，曾历任秘书省校书郎、右拾遗、左拾遗等职位。他在官场中坚持贤能原则，不循资历，主张重视地方官人选，纠正重内轻外的风气。他还曾担任过吏部选拔人才的职位，四次参与评定等第，都能公允服人。
二、贡献：
文学贡献：
张九龄的文学造诣深厚，他的诗歌和文章具有鲜明的个人风格，为后世所传颂。他的文学作品对唐代文学的发展产生了重要影响。
政治成就：
张九龄在政坛上坚持公正廉明，力主贤能原则，为整顿吏治、优化官场风气做出了重要贡献。他还曾上书唐玄宗，主张改革军事制度，加强国防建设。他还关注民生问题，致力于改善人民的生活条件。
开拓岭南：
张九龄在开元年间成功开凿了大庾岭路，改善了南北交通状况。这一举措不仅促进了岭南地区的经济发展，还为后来的海外贸易交通打下了坚实基础。梅关古道成为连接南北的主要通道，被誉为“古代的京广线”。至今仍为后人造福。此外还留下了珍贵的文化遗产——梅关古道上的摩崖石刻和古建筑遗址等历史遗迹。通过与当地官员和诗人的交往与合作推动文化交流与发展在文学和艺术方面也有着不可忽视的贡献与影响为后世留下了丰富的文化遗产和精神财富与友人共同创作诗歌表达了对友谊的珍视和对生活的热爱展现出高雅的文人风骨和豁达的人生态度。总之张九龄是一位杰出的政治家文学家和诗人他的一生充满传奇色彩为中国历史和文化发展做出了卓越贡献值得后人铭记与传颂他的生平经历和贡献将永远激励着后人为中华民族的繁荣昌盛而努力奋斗！结尾部分：张九龄是中国历史上杰出的政治家、文学家和诗人。他的生平经历丰富多彩，贡献卓越。通过了解他的生平概览与贡献，我们不禁为他的才华和成就赞叹不已。他的事迹将永远激励着后人为中华民族的繁荣昌盛而努力奋斗！张说在选拔登山官员时，偏向于亲近和低位官员，这一决策引起了广泛的议论。许多不满的声音纷纷响起，人们对此表示疑虑。张说对于玄宗所赏识的宇文融的奏事常常压制不理，张九龄提醒他需提防，但张说并未在意。
开元十年，张说的职位多次升迁，担任司勋员外郎。他与同宗同姓的张九龄结为宗族兄弟，张九龄对张说的信任和重视感到欣慰。随后，他在张说的支持下担任中书舍人。
到了开元十三年，张说亲自挑选陪同皇帝登山的官员，他推荐的多数是亲近的官员，并特别给予他们官职的晋升。当张九龄被委托起草相关诏书时，他向张说提出了忠告。他主张将道德名望高的人置于有功旧臣之前，并警告说如果颠倒顺序，将会引发指责。但张说未采纳他的意见。最终，当政策出台时，朝廷内外对张说的批评如潮涌现。与此宇文融掌管田户租税事务时，每次向皇帝进言，张说常常阻挠他，这也加深了两者之间的矛盾。不久，宇文融等劾张说，导致张说被罢相，张九龄也因此受到牵连。
在随后的岁月里，张九龄多次调任外地职务，他在任上创作了《在郡怀秋》诗二首，表达了自己无法施展才华、思念家乡的心情。开元十七年，张说再次被任命为尚书左丞相、集贤院学士。然而不久便病重去世，他多次推荐张九龄担任集贤院学士。
开元十八年，张九龄转任桂州刺史、岭南道按察使等职。他曾顺路回家探望家人，并从桂林乘船至广州巡查。他的仕途经历三度入京，始终保持着谏官的本色。他在京期间，奉旨代撰敕文，深受玄宗倚重。他还两次被升任为中书侍郎，最后更是升为宰相兼修国史。
在主理朝政的日子里，张九龄提出多种建议。他主张在河南屯田种稻，并因此兼任河南稻田使。他还多次上奏皇帝关于重要事务的处理意见。他对安禄山的处理显示了其卓越的洞察力与决断力。当时安禄山曾因副将失败而被捉送到京城，面临死刑，但张九龄敏锐地察觉到安禄山的野心并请求皇帝杀掉他以除后患。尽管皇帝未完全采纳他的意见，但张九龄的忠诚与智慧赢得了皇帝的尊重与认可。
九龄在中书令任期内与多位同僚结交了深厚的友谊。他的才智与为人得到了他们的尊敬与欣赏。在他们的共同努力下形成了当时人们所称赞的一种和谐友善的氛围和团队精神。这些人才济济一堂共同为国家的繁荣稳定作出了重要贡献。总的来说张九龄以其卓越的才华和坚定的原则赢得了人们的广泛赞誉和尊重。他的事迹和贡献将永远被铭记在历史的长河中成为后人学习的榜样和启示的来源之一。。开元盛世之际，张九龄步步高升，其人生经历可谓传奇。开元二十二年五月，张九龄被提拔为中书令集贤院学士，成为修国史的知院事。他的才华和品行深得皇帝的赏识，短短一年间便加封金紫光禄大夫，并累官封为始兴县伯，食邑四百户。李林甫因嫉妒张九龄的才华和皇帝的重用，设法推荐牛仙客担任知政事。尽管张九龄多次表示反对，但皇帝似乎被李林甫的谗言所迷惑，于是开元二十四年，张九龄被调任尚书右丞相，免去了知政事之职。
尽管失去了实权，但皇帝每次提拔公卿时都会询问其品质是否如张九龄。张九龄体弱多病，便设立了笏囊以方便他上朝。因他推荐的监察御史周子谅弹劾牛仙客不当，触怒了玄宗，被贬为荆州长史。
唐朝在这一时期虽然表面上处于全盛状态，但实际上却隐藏着许多社会危机。张九龄对此有着深刻的认识，他提出以“王道”取代“霸道”，强调保民育人，反对穷兵黩武。他主张减轻刑罚、减轻赋税、扶持农业，坚持革新吏治，选贤任能。他的施政方针缓解了社会矛盾，对巩固中央集权、维护社会安定起到了重要作用，因此被后世誉为“开元之世清贞任宰相”的三杰之一。
张九龄不仅是一位杰出的政治家，还是一位敢于直言的朝臣。他曾多次向皇帝进谏，规劝其居安思危，整顿朝纲。当宫中官奴企图废太子时，他坚决反对，及时平息了宫廷内乱。他对安禄山、李林甫等奸佞之徒也痛斥其非，并尽力挫败他们的阴谋。
命运似乎并不眷顾这位忠诚的国家公仆。开元二十四年，安禄山在讨伐契丹时失利被押送京城，张九龄看出其奸诈本质，欲斩之以肃军纪。但唐玄宗不明华夷之辨，未批准斩首。最终安禄山反叛，重演了西晋末年石勒反晋的一幕。
张九龄在开元二十四年八月五日的皇帝千秋节上，送上《千秋金鉴录》作为贺仪，劝皇帝励精图治。他的忠诚和智慧令人敬佩。因举荐的监察御史周子谅胡乱讲吉凶而被降职为荆州大都督府长史。
开元二十七年，张九龄被封为始兴开国伯，食邑五百户。开元二十八年春，他请求回乡扫墓，不久便因病去世。他的去世不久后便应验了他对安禄山的预言，唐朝迅速从全盛走向衰败。唐玄宗在奔蜀时追思张九龄的卓见而痛悔不已，遣使至曲江祭他并追赠其为司徒。这位伟大的政治家、忠诚的国家公仆在人们心中永远留下了深刻的印象。
